一、好色的家庭暴力男

黄袍怪是《西游记》所有妖怪中十分特殊的一个，甚至可以说是最特殊的一个。为什么这么说呢？很简单。整部书中所有的妖怪可以分成两类，一是草根妖怪，一是有主人的妖怪。

黄袍怪怎么归类？

他既不是草根出身，也没有神仙或佛老那样的主人，当他被孙悟空差点干掉的时候，也没有人出来说，孽障，还不快快现出原形！或者说，大圣，手下留情，给我个面子，这是我的一个童子什么的。

他本身就是一个神仙，是上天二十八宿之一的奎木狼。

可以说，奎木狼是一位身体力行，下界为妖的神仙。

如果强要拉一个妖怪和奎木狼归为一类的话，最合适的应该算是大鹏，大鹏不是如来的宠物，是如来的舅舅。

但是大鹏毕竟没有正式封号，不是菩萨、佛祖，更不像奎木狼，是有正式职务并且享受下界供奉的神仙。

猪八戒和沙僧从前也是天庭的神仙，他们也有过做妖史，但他们做妖并非是心甘情愿的，或者说不是特意下界做妖的，但奎木狼就不一样，这位爷放着好好的神仙不做，特地跑下界，占山为王，落草为妖。

奎木狼为什么要下界呢？

书中交代的很清楚——玉帝道：“奎木狼，上界有无边的胜景，你不受用，却私走一方，何也？”奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通，臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。”

由此可见，奎木狼是为了私欲下界为妖的。

其实，奎木狼下界为妖的现象可以说明一点，神仙和妖怪，其实没有什么本质区别。

为妖为仙在于一念之间。

只不过，神仙的决定权更大，他可以选择当妖怪，不爽了还可以继续回去做神仙；妖怪好好修行，踩了狗屎运，或许被神仙发掘，弄到上界做神仙，无运的话，就一辈子是妖怪。

这就是出身的重要性。

仅仅从书中描写来看，奎木狼貌似是个很痴情的好男人，而电视剧里奎木狼的居家好男人形象更是风魔万千少女，奎木狼真的那么忠贞于爱情吗？其实不然，笔者认为，奎木狼就是一个好色的神仙而已，上界虽然有无边的胜景，但是却受不了无边的空虚寂寞冷啊。

为什么说奎木狼好色而不痴情呢？

首先，奎木狼对百花羞并不信任，甚至有家庭暴力的举动。唐僧因为给宝象国国王送了百花羞的信，又在国王面前夸了两个徒弟天下无敌的海口，结果立即就被国王征用了，而结果是猪八戒逃跑，沙僧被擒。但是奎木狼却是个聪明的妖怪，他疑心猪八戒和沙僧来攻击自己肯定和百花羞报信有关，于是就“陡起凶性，要杀公主”，笔者倒像问了，哪有痴情的人仅凭猜测就要杀爱人的？幸亏公主辩解：“咱们两个去找沙僧当面对质，我要真送信了，你打死我我也认了。”按理说，这公主说的话有理啊，可是号称痴情的奎木狼是怎么做的？原著中——那怪闻言，不容分说，轮开一只簸箕大小的蓝靛手，抓住那金枝玉叶的发万根，把公主揪上前，捽在地下，执着钢刀，却来审沙僧。这就是倘有一句话不对，就要砍死百花羞啊。若真是一个痴情的丈夫，在弄清楚事实真相之前，怎么会如此动粗？而等和沙僧对质，沙僧死不承认后，妖怪立即又变脸了，双手抱起公主道：“是我一时粗卤，多有冲撞，莫怪莫怪。”遂与他挽了青丝，扶上宝髻，软款温柔，怡颜悦色，撮哄着他进去了，又请上坐陪礼。笔者十分好笑，这奎木狼看似很聪明，却又蠢得可爱，他开始已经猜到是百花羞和唐僧串通了，现在又去逼供沙僧，沙僧再笨也知道说出真相那是必死无疑，编个瞎话可能还能苟活，但这位奎木狼不信老婆，偏偏去信沙僧的瞎话。信了之后，对百花羞又开始抚慰，这不仅让笔者想起了电视剧《不要跟陌生人说话》中的场景，打过、骂过、暴力过然后再哄几句，简直是所有家暴者的一贯作风！不管奎木狼心性如何，这绝对不是爱，因为他爱自己实在远胜过爱老婆。

其次，奎木狼这家伙在感情上不专一，还有直接的淫乱表现。奎木狼为了打探消息，跑到宝象国中，变身成驸马，骗了国王，搞定了唐僧，被国王宠信。“当晚众臣朝散，那妖魔进了银安殿。又选十八个宫娥彩女，吹弹歌舞，劝妖魔饮酒作乐。那怪物独坐上席，左右排列的，都是那艳质娇姿，你看他受用。”“都是那艳质娇姿，你看他受用”，这种香艳的场景真是令笔者浮想联翩。而在受用了宫女之后，这奎木狼还让变成宫女的小白龙又是唱曲又是跳舞的，通宵达旦，乐此不疲，这是典型的好色无厌表现，他心中哪有半点妻子的地位？

而第三个例证就是奎木狼自己嘴里的话，“因欲与臣私通，臣恐点污了天宫胜境”，因此才下去做夫妻。奎木狼对这种害羞的事情说的一本正经、毫无愧意，而且还有点为天庭考虑的意味在里面，意思是，我怕弄脏了美妙的天庭才下去乱搞的，你看我多识大体。但是奎木狼的理由可是一点也不正经，这是什么目的？总不会是为了纯洁的爱情吧。隔着天河日夜相望的牛郎和织女才是纯洁爱情的象征，奎木狼这纯粹就是荷尔蒙旺盛，从而赤裸裸地渴求性生活的行为。

二、出身的重要性

奎木狼可以说是天界众多神仙的缩影，他干了很多神仙不敢干的事情，比如说搞两性关系，比如说无故旷班，比如说下界为妖。但在笔者看来，奎木狼有一种表现最能体现神仙在天庭被长久压抑的扭曲心理，即奎木狼残忍暴戾的表现。

奎木狼的残忍暴戾已经到了令人发指的地步，首先是对老婆，这个笔者在前文已经分析，也举得有事实，其程度可用可怖来形容，下面再举一例：（奎木狼）跳起身大笑一声，现了本相，陡发凶心，伸开簸箕大手，把一个弹琵琶的女子，抓将过来，扢咋的把头咬了一口。这血腥的场景，十八岁以下的勿看！接下来还有——却说那怪物坐在上面，自斟自酌。喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口。等小白龙变成的宫女进来时，奎木狼伸过嘴来，吃了一锺，扳着死人，吃了一口，道：“会唱么？”

笔者看到这几处描写时，简直是胸中堵塞，胃里翻腾，满腔怒火又几欲作呕！这不仅仅是恶心无比，还令人发指！奎木狼是天上的二十八宿之一，是受下界敬仰的神仙，但是当他真正来到人间以后，他就是这样报答他的粉丝的。这就是统治阶级活生生、血淋淋吃人的真实写照。

对于黄袍怪这个妖怪的设计，吴承恩的意思很明确，这帮畜生，空有一张道貌岸然的皮，却都怀着禽兽一样的心，在庙堂是神仙，在人间就是妖怪。所以，吴老爷子连奎木狼下界为妖所起的妖怪名字都设计的很有意思，叫“黄袍怪”，这正是取“衣冠禽兽”之意，暗喻奎木狼空有一张皮而已。

奎木狼这等作恶，但是在统治者看来，却也没什么大不了的，等孙悟空打败奎木狼，告状告到玉帝那里，玉帝只是贬奎木狼去兜率宫给太上老君烧火，而且还带俸差操，有功复职。这种处罚力度真是让笔者大跌眼镜，赤裸裸的庇护也不过这样的程度吧。

而后面孙悟空的表现也颇值得玩味，他见玉帝如此发落，居然“心中欢喜，朝上唱个大喏”，还对众神打招呼：“大伙，老孙走了。”天师笑道：“那个猴子还是这等村俗，替他收了怪神，也倒不谢天恩，却就喏喏而退。”玉帝道：“只得他无事，落得天上清平是幸。”

这其中的玩味之处颇多，笔者且一一分析。

首先，天师说“替他收了怪神”，而并非说收了妖怪，这“怪神”怎么听起来这么奇怪，它是是那类品种？实际上就是怪！怪物成了神仙，本质上还是怪，怪也可以为神，看来在天庭做官是不管为官者是不是畜生的。

其次，玉帝居然还认为自己那么轻巧的处置还是重罚，也就是说，如果他不是怕孙悟空闹事，惹得天庭再不安宁，处置可能更轻。“只得他无事，落得天上清平是幸”说的很有深意。

第三，处置这么轻，孙悟空为什么大喜？从天师的评价来看，孙悟空决绝对不是惧怕天庭拍马屁的大喜，而是发自内心的大喜，这种“大喜”实则是一大把辛辣的讽刺，孙悟空大喜是因为孙悟空感觉这种实际上很轻的处罚已经很重了！孙悟空为什么这样感觉？只有一种原因，以前对神仙的处罚更轻，甚至不处罚，这次算是很重了。

说到这里，笔者就忍不住想到了可怜的黄风怪，这位和黄袍怪一字之差的妖怪，处境却是那么悲惨，他就因为在灵山偷喝了一点点灯油，就被如来佛祖派出灵吉菩萨万里追杀，这种轻罪重判的行为和黄袍怪所遭遇的重罪轻判是多么的截然分明啊。

而这其中的缘由无非就两个字——出身。

黄风怪的出身是妖，却非要去得道；黄袍怪的出身是神，偶尔做一次妖怪又有何关系？

黄风怪偷一点点油就被追杀的故事还告诉我们一个道理，有很多资源，不是你那个层级所能享受到的，哪怕这种资源在其拥有者那里十分微不足道，不想给你，就是不给你。