男人的色气，在后颈。

词典对“后颈”的解释是：“脖子的后方，后脖颈的书面语。”

既然能令人感到色气，当然不能太细。粗粗肥肥也不行。必须粗细适中而且结实有力。

记得在我出国后第一次回国期间，有一次去听音乐会，我惊愕地发现坐在前一排的人的后颈个个都那么细，尤其是男人们。以前在日本的时候并不觉得（说来也很正常），在欧洲住了两年，回到国内再看到日本男人的后颈，竟然让我感到有些吃惊。

从那之后，我开始留意起人们的脖子。日本的男人总体上脖子较细，因此后颈也不结实。如今情况大有改善，不过还是属于细的范围。相反，西欧的男人看上去细细长长，实际却很强壮，所以整体上后颈给人一种稳稳当当的结实感。如果是女人，当然是脖颈越纤细越好，而对男人而言，没有什么比暴露在外的后颈更能推测其内在的一面的了。

观察古希腊、罗马的雕像，少年与青年的区别，首先表现在后颈上。

我再次重申，男人的后颈是不用脱衣也能看到其内在的“商标”。因此，发型就分成露后颈和不露后颈两类。

我在写文艺复兴时代的历史故事时，对于那个时代，哪怕是缺点我也非常喜爱，唯有一点无法接受。

这一点就是遮住后颈的发型占主流。相信切萨雷·波吉亚一定长着令人忍不住想亲吻一下的颈项，但他留着几乎触肩的长发。还有完全称不上美男的美第奇家族的洛伦斯·美第奇，虽然长相丑陋，却集教养、风度、财力、权力于一身，势必有着人格魅力，却顶着一头像童花头似的重重黑发，真是浪费了高大强壮的身形。

好在，在同一个世代，坚守短发、露出颈项的男人依然存在。在任何绘画中，都找不到长发的威尼斯男人。其中原因，在之前胡须的一章中已有陈述，这是他们在中近东做生意时，为避免被伊斯兰教徒误认为同性恋而采取的保护手段。

但不管怎么说，在文艺复兴时代，男人还是以留长发居多。就算在威尼斯，那些年纪尚未达到出门去东方行商的年轻男孩，也留着一头披肩的长发。卡尔巴乔画中特地转过身露出一头金发的少年，让人十分着迷，当然那属于一种青涩的魅力。

在那个时代，除了威尼斯的男人之外，还有一批露出颈项的男人。

他们是专业的军人。应该说是以打仗为业的雇佣兵队长们。当时的佛罗伦萨和威尼斯都缺乏人力资源。为战争动用稀缺资源会使政治和经济停滞不前，所以两国都会花钱雇用“战场上的猎犬”，让他们为自己打仗。雇佣兵队长相当于战争商贩，在当时有着相当大的需求。

那些男人都留着短发，而且比威尼斯男人的还要短。观察保存下来的肖像画，有些人甚至剃成美国大兵式的寸头，因为他们需要戴头盔。他们的头盔和日本的不同，深长至脖子，所以戴那种头盔留长发是很不利的。头盔紧贴后颈才稳当，留长发容易造成头盔滑动。战场上，头盔戴得是否安稳事关性命，长发再怎么流行，从事这个职业的男人们也顾不上讲究这些。

君主们也会上战场。但那不是他们的职业，战场也不是他们的主要职场。所以，始终处于战争状态的切萨雷才能保留一头长发。

认定男人的色气在于后颈的我，在长发流行期间心情相当郁闷。佛罗伦萨的男人们脸长得轮廓清晰、线条分明，配一头长发倒也不难看，不过在我看来他们实在没必要存心把头发留长。

偶然的一个机会，让我找到了消解郁闷的办法。那是在看到我家附近的电影院的宣传海报时找到的。海报是《你往何处去》（中文译《暴君焚城录》）重新上映的预告。

不用说，我肯定去看了。其实这部影片我已经看过两次。第一次是电影最初上映的时候，第二次应该是电视台重播。亨利克·显克维奇的原著我也读过，从梗概到细节都记得很清楚。再次观影，自然是为了观赏男人们的后颈。

我的目的完好地达成了。古罗马的男人们，尤其是尼禄皇帝时代的男人们，个个都留着短发，不蓄胡须。本片的主演是罗伯特·泰勒，对这位男演员我始终没有感觉，哪怕是那部著名的《魂断蓝桥》也没让我觉得他有多大魅力。不过，这一次我可是认真地盯着他看，他的后颈因为头发剪得类似20世纪的款式令我略感不满，所幸影片中有其他男演员留着卷发，微妙的长度正好碰触到脖颈，这些古罗马式后颈消除了我的不满。

话说罗伯特·泰勒这位演员，穿陆军服，尤其是英国陆军服还算帅气，但是穿不好古罗马将军的服装，甚至连西装都穿不出样子。问题不在于他的身材体格，而在于他不懂如何举手投足。脸长得英俊，动作却不自然的男人，终究无法令我们女人热血沸腾。

我的欲求不满通过老电影得到解决后不久，盛极一时的长发开始走向终结，新流行的是后脑勺头发向上推剪的短发。

若是问我这下是否心满意足，我可以告诉各位一点都没有。这次流行的短发剪得太短，后脑勺露出的触目惊心的青色头皮，完全不能给人带来诸如观赏性的精神愉快。有些人的头发甚至短到露出耳朵，毫无防备的一对孤零零的耳朵，真有点让人担心会不会遭遇变态的攻击。这一类短发，让耳朵和脖子都变成孤立的存在。孤立和露出看似一样，实际上完全不同。

这种像无毛公鸡般的发型，我以为不会流行很久，意外的是竟然还受到女性的喜爱，看来我的绝望有可能会长期地持续。

如果我在写完文艺复兴之后，笔下的对象上溯至古罗马时代，那一定是由于男人后颈的原因。当然，内容不会围绕脖子写，应该会写从那个时代的男人们的颈项联想到的其他一些东西。

在罗马有一座古罗马博物馆。其中有一处专门陈列从共和政体到帝政时代不同时代的男女头像，非常有趣。600年里，男人的后颈也在不断变化。当然，它和发型的变迁有着相当大的关系。

以扩张女权为目标的女权主义者们，对于我们女人被男人视为性对象，会做出近乎疯狂的反击。

我对此很不理解，不懂她们为何如此生气。这一类敏感反应，不仅出现在女权主义者身上，甚至是思想并不过激的普通女人多少也会有，这也让我觉得难以理解。之所以说普通女性也有敏感反应，是因为有不少人在性交后常常会问男人：“你爱我吗？”

我们女人被男人当作性对象有何不可呢？事实上至少在一段时间内不正是如此吗？何况，我们女人难道没有把男人看成性对象吗？不管是否有主动意识，肯定是这样认为的。

当然，无论男人还是女人，如果只是把对方作为性对象的话，性关系本身也维持不了多久，所以也没什么可以担心的。

作为对那些喜欢议论女人脖子的男人的反抗，女人们是不是也能站出来，对男人的后颈指指点点一番呢？