人们常常会说，等待历史的审判或后世的评价。言下之意就是，我们很难去评价一个活着的人的成就，要等到他死后才能盖棺论定。

不过，我认为人的成就可以分成两类。

第一类是以作品的形式留下的成就。比如绘画、雕刻、建筑、书籍、唱片、影像等等。这些作品只要公之于世，我们每一个人都可以自由地对它们做出评断。换言之，评价这一类人的成就，不需要中介者。

问题是第二类成就，这类成就无法以作品的形式留下。政治家、经济家、军人的业绩，基本上都属于这一类。这些人生前大都是当权者，所以即使在他们死后也不会缺乏相关的信息。

但评价人物的是非功过，不是学生写作业答题。如果只是查阅电脑上的资料，那么它们不过是一条条干巴巴的信息。而干巴巴的信息，是无法引发后人的兴趣和关注的。

这里就发生了一个有趣的现象。那些在生前决定他人命运的掌权者，却必须借他人之手，才能在死后获得一个饱满的评价。因为只有通过行家，他们才能将自己的一生成就栩栩如生地传达给后世，也就是没有直接接触过那些业绩的人。

以文字的形式传达信息的行家，是历史学家、传记作家或小说家。正是因为有他们著书撰文，那些历史上的掌权者才可能在死去几百年之后，依然受到后世的关注，获得“审判”或“好评”。

这些有血有肉的内容，一般的学校教科书是无法提供的，除非有幸遇到特别用心的教师。

所以，后世的评价还是得通过专业人员组成的中介。而这个行业的专家们，大多都不是好应付的主儿，情况因此变得相当复杂。

这些人属于知识世界的居民。既然是以探索知识为志向，居民们通常不会拥有权力。

然而，越是知性，就越会被自己不曾掌握过的权力吸引。有关掌权者的传记之所以源源不绝，不仅仅是因为没权没势的普通小民对权力的憧憬，比普通小民更有学识的专家们，更是被掌权者深深吸引。

那么，是不是可以说权力代表一切，掌权者不需要知性呢？事实上并非如此。至少对那些希望在死后留下好名声的人而言，仅拥有权力是不够的。

作为后世的中介者，在这些知识人的心目中，自己才是行家，知性是属于自己的专利。所以，没有知性的权力，不过是“仗势欺人”，是不会被他们正眼相待的。

偶尔，真的是非常偶尔，也会出现权力与知性力兼备的掌权者。而且，相较于无权的知性，以权力做后盾的知性拥有更大的威力。毕竟，有权力的人总是更有可能将头脑中的东西化为现实。

正因为如此，知识世界的居民们才会被这类掌权者的魅力所吸引，继而带着一颗爱慕之心，为他们写下传记、小说，甚至是历史文献。

所以说，手中握有左右他人命运的力量的掌权者，最好不要想着亲自动手写回忆录。所谓文如其人，不要因为拙劣的文章令知识世界的居民们失望。相反，不言不语，反倒给人们留下了想象的空间。这种做法又叫有谋略的情报操作。