阴摩罗鬼之瑕
新尸之气化为阴摩罗鬼，栖息於存在与非存在之间。回首眺望，徒留黑鹤般的空虚不祥……这世上没有不可思议的事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事。故事大纲：耸立在白樺湖畔的豪华洋馆——“鸟城”当家，由良昂允伯爵即将第五度迎娶新娘。在这之前，他已经连续四次在初夜翌日清晨失去挚爱的新妻。世人皆耳语：由良家遭诅咒了……为避免事态重演，侦探榎木津接受由良家请託，前往鸟城保护新娘，小说家关口阴错阳差与侦探一同踏上旅程。怎知，侦探一见鸟城里的众人，便大喊：这里面有杀人犯！榎木津所言是否为真？由良家的诅咒可会重现？另一方面，远在千里的东京……前刑警伊庭银四郎曾经三度参与由良家新娘怪异死亡事件的调查。一无所获的调查在前刑警心中留下了虽然细微、却始终隐隐作痛的伤痕。因缘际会之下，一席与古书肆、京极堂的长谈解开了前刑警的心结，同时也将两人带往了侦探与小说家所在的鸟城……鸟城里究竟发生了什么事？由良家新娘怪异死亡事件，是无心的偶然造成？亦或是有心人有意为之？
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铁鼠之槛
京极夏彦
继畅销绝版经典《姑获鸟之夏》、《魍魉之匣》之后、全新京极堂系列足以与《玫瑰的名字》相抗衡的巨着《铁鼠之槛》隆重推出！揉合不可思议谜团、妖怪传说、梦的解析与宗教论证……既诡异又理性，华丽而滔滔不绝辩证，开创推理独特书写新纪元。是何种深仇大恨，让高僧在死后化身为鼠？我是满怀恚怒，绝食而终的僧侣，亡灵化为千千万万铁牙石身之鼠，我自愿堕入魔道，誓言囓尽佛像经典。我以妄执为槛，无形无影、无边无际，人心是我的禁脔，甚且……插翅难逃！大雪冰封明慧寺，寺里僧侣接二连三被杀。离奇谜团、禅之辩证、妖怪传说……京极夏彦再次展现惊人功力，巧妙揉合心理与宗教，直指人心，破除一切执妄，并以恢宏笔力纵观禅宗源流、发展及派别，带领读者一窥禅宗玄妙境界。这世上没有不可思议的事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事。中禅寺敦子为采访古剎，偕同鸟口守彦进入箱根荒僻深山，不料他们下榻的旅馆却在雪地中凭空出现呈坐禅姿势的僧人尸体。京极堂受邀调查从土堆中挖掘出的书库，孰料其中不但满是禅学经典，更有“不可能存在的东西”，他所指为何？穿着盛装和服在荒凉雪地漫游的吟歌少女，十三年来不曾长大？十多年前的一场大火，如何将僧人禁锢寺内十三年？向盲眼按摩师坦承自己杀人的和尚，却又改口说杀的是牛，自己是老鼠！年代、派别来历及财源都不明的谜样古剎明慧寺，史书记载中遍觅无踪的明慧寺，寺内僧人接二连三死于非命，甚而巨鼠成群流窜、四处啃咬，向来气定神闲的京极堂遭逢前所未有的难关……“铁鼠”又称“赖豪鼠”，是平安时代末期说书人热爱的题材之一，据延庆本《平安物语》所言，白河天皇立关白藤原师实之女为后，人称中宫贤子，两人极其恩爱，因此希望能让贤子产下皇子，天皇听说三井寺赖豪阿阇梨法力灵验，故命其代为祈愿，并应允“事若有成，一切恩赐不难”。后赖豪阿阇梨尽心祈祷，拜此愿力，敦文亲王随之出生，天皇大悦，询问阿阇梨意欲何赏赐，赖豪阿阇梨答曰：“望得天皇敕许三井寺建立戒坛。”天皇一时爽快应允，但是却忽略了其时三井寺于比叡山侧，天台宗延历寺即在此处，闻得天皇特许三井寺建立象征统率佛寺地位的戒坛，特别动用政治关系，向天皇进言，最终天皇觉得不可让天台宗分裂，于是收回前令。赖豪阿阇梨闻得此变化，怒道：“皇子乃我费心尽力祈愿修验得来，如今天皇负我，吾今将其带至魔道去矣。”语毕，即不进粒米，终至绝食毙命。是时，天皇枕边出现一白发妖异僧侣，握持锡杖站立在床前，让天皇大惊不已，令比叡山僧侣祈福攘祸，可惜敦文亲王不到四岁便已死去。据民间传说，赖豪阿阇梨将自己关到密室中，不修须发不剪指甲，一百天来不眠不休焚香诅咒，待得死去后，化为八万四千只巨鼠，有着铁般的牙齿、石头般的身体，一路往比叡山去，将佛像、经典尽数啮破。由于有着铁般的牙齿，因此鸟山石燕在《画图百鬼夜行》中将其称为“铁鼠”。
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冥谈
京极夏彦
那儿是听得到死者声音的屋子，在前往那儿的路上，不论你想起了什么，千万别说出来……不可思议的空间，曖昧模糊的记忆在生与死的两端，精心打造的记忆迷宫——你，找得到出口吗？【精采内容】记忆、妄想、爱情、死亡，领你望见人生最难以解释，却又最难以忘怀的八个片段。《有庭院的家》老友留我独自一人帮他看家。只有我和他那刚死去的妹妹在这栋屋子里，没想到我一转头，她却巧笑倩兮地站在檐廊上看着我……《冬天》那栋豪宅的某个小房间的墙壁里，躲着一个小女孩。总是沉默不语的她，是我冬天的回忆，有一天，她开口了……《风之桥》传说经过那座桥，就能听到死去之人的真正心声。祖母牵着幼小的我走过那座桥，听见了不该听见的……《来自远野物语》“远野”——那里一定有着令人怀念的妖异魔物。总有一天，我一定要去那里……《柿子》在我小时候的记忆中，总有颗孤零零地悬挂在树头的大柿子，以及全身漆黑的老太婆。那些究竟是记忆还是妄想……《空地的女人》和男友大吵一架后，我冲出门外。漫无目的地闲逛一阵后，我走到了某块长满杂草的空地前，居然有个面无表情的女人盯着我，令我全身动弹不得……《预感》家会染上住的人的颜色，会累积住的人的记忆，一旦住的人不在了，那家也就死了。而谷崎先生就住在这么一栋已经彻底死亡的家里……《前辈的故事》所谓的记忆，就是死去的“现在”，就是现在的“幽灵”。我和前辈一起看到了幽灵，它说了一个不可思议的故事……何谓怪谈“遭遇到鬼怪——也就是幽灵、妖怪、怪物等超自然存在，或是碰上无法合理说明的不可思议现象之际，产生的恐怖、惊愕、怪异或是不可思议之感的情绪，透过文章（话术），让读者（听众）实际感受到这些情绪。”——东雅夫（日本怪谈杂志《幽》总编辑）京极夏彦谈怪谈1、怪谈是在日常的都市缝隙中遇到非常的怪异。2、虽然写文章也必须想像读者的情绪，但我认为讲“怪谈”的基本，是实际观察听者的反应，配合对方的反应讲述故事。不理解这个立场的话，就没办法写怪谈文章。3、令众人回忆起面对面讲述怪谈互相唤醒彼此恐惧之心的原初体验。好评推荐读完后，有种莫名的快感！——日本书店店员臼井梦子读完后，恐怖感觉不会立刻涌现，但真正恐怖的是在放下书后的第二天、第三天……——日本书店店员BOOKS儿ーエ花本武不读到最后一篇，不能得到喘息。——日本书店店员纪伊国屋书店金泽胜精緻美丽的故事，恐怖中带着怀念。——オリオン书房ノ儿テ店辻内千织作者简介：京极夏彦（Kyogoku Natsuhiko）作家、妖怪研究家、艺术总监。1963年生于日本北海道。1994年以“京极堂”系列第一作《姑获鸟之夏》出道，随即震撼日本文坛，获得各方瞩目。1996年以“京极堂”系列第二作《魍魎之匣》获得第四十九届日本推理作家协会奖。之后快笔撰写此系列，目前已有九部长篇和五部短篇集。除了“京极堂”系列之外，热爱日本怪谈的京极夏彦也致力创作怪谈文艺作品。除了翻案改写江户怪谈的《喫笑伊右卫门》《偷窥狂小平次》之外，尚有以“在日常的都市缝隙中遇到非常的怪异”的概念持续创作中的现代怪谈系列《幽谈》《冥谈》，并持续推广怪谈文艺，为目前日本的怪谈热潮的幕后推手之一。
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数不清的井
京极夏彦
武士街青山家宅邸遗址，俗称“皿屋敷”，关于那里的传说有无数个版本。侍女阿菊每晚都要从井中回到人间，数着盘子，那情景仿佛来自无间地狱。围绕着传家宝盘掀起的算计与争斗，牵出了数不清的恩怨情仇。这场命运与欲望联手排布的大戏，将会以何等惨烈的方式收场？而那口最终埋藏了所有秘密的井——是通往虚无世界的入口，抑或是守卫黄泉之路的门户？当血光划过长空，一切归于平静。再也没有了缺憾，再也没有了不足。宝盘带着全部真相落入井中，化为璀璨的星辰，与天空遥相辉映。
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今昔续百鬼·云
京极夏彦
“我告诉你，我最爱妖怪了！就算几万个字里面混入妖跟怪二字，我也能一眼就看出来！”妖怪痴多多良胜五郎，走遍天涯海角的爆笑放浪之旅。──《今昔续百鬼·云》〈岸涯小僧—多多良老师行状记一〉妖怪痴多多良胜五郎和友人沼上莲次在山梨深山中遇上了暴风雨。正当陷入迷途的两人快要遇难之际，传来了有人落水的挣扎声，没想到那人嘴里居然接着冒出了“河童……”听到这两个字，妖怪痴岂有不前往一探究竟的道理？没想到——看竟是一具惨不忍睹的尸体！？〈泥田坊—多多良老师行状记二〉到长野诹访一带进行田野调查的多多良和沼上，再度陷入大雪中遇难的惨况。好不容易抵达可以求救的小村庄时，却目睹了一个黑色影子以令人毛骨悚然的声音，在静悄悄的夜晚喊着“还我田……”〈手之目—多多良老师行状记三〉解决泥田坊事件后，打算返回东京的两人却再次于途中遭遇大雪，不得已投宿在群马雾积的小村庄。不知为何村中的男性哥哥行迹诡异，好像在进行某种秘密行动！想来喜欢凑热闹的多多良硬是要凑上一脚，意外揭露村中的禁个大秘密……〈古库里婆—多多良老师行状记四〉在东京的卫生展览会上，两人碰上了多年不见的老友。没想到老友亲戚珍藏的某座即身佛却被诈骗带走，对即身佛大感兴趣的两人决定一起前往东北的出羽。不了却在那里遭遇到了前所未有的生命危险……我最尊敬的老师多多良胜五郎是个行事既不瞻前也不顾后，莽撞无比的妖怪痴。只要听到妖怪二字，再诡异的地方也喜孜孜地冲去一探究竟。但是为什么总会有怪事在等着我们呢……
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前巷说百物语
京极夏彦
★第130回直木赏，受赏系列作品第四作堂堂登场！★日本文坛魔术师．京极夏彦，再度开启以奇幻与哀怨罗织的鬼魅绘卷。★《巷说百物语》系列尽由此始！京极夏彦的书迷们岂容错过。京极夏彦再度开启鬼魅绘卷——与百介相遇前的小股潜又市，献上《寝肥》《周防大蟆》《二口女》《雷兽》《山地乳》《旧鼠》六则巷野奇谭。世间一切，不过虚无幻影，魍魎魑魅，尽是出乎人心——世间一切，岂是非黑即白？巷说绵延相传，尽以此话为始——“御行奉为——”损失大小有别，或可定悲欢，或可判生死。凡各种损失，均以相应的费用代为承担。遇有不可以银两弥补者，则设局以扮妖弄鬼补之。本作以寝肥、周防大蟆、二口女、雷兽、山地乳、旧鼠六则物语，道出小股潜又市化身御行之始末。而自江户至明治治世，巷说绵延相传，尽以百物语为起始——《巷说百物语》昔日，曾有游戏名曰《百物语》。若于深夜执烛闲话怪谭，当百则道尽，将唤醒妖物、引鬼魅横行……“御行奉为——”