第十章 地形第十 爱兵如子,真爱不易!将不容易,兵,更不容易!

原文

视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。

华杉详解

对待士兵就像对待自己抚养的婴儿一样,就可以叫他们一起去跳深溪(冒险);对待士兵像对自己的孩子一样,就可以和他们一起去赴死。

战国时,吴起为将。与下属最贱者同衣食,卧不设席,行不乘马,自己背着自己的干粮,和士卒同劳苦。有一个士兵腿上长了疮,吴起亲自用嘴给他吮吸。那士兵的母亲听说后悲伤地哭了。邻居问,将军对你儿子那么好,你哭什么呢?那母亲回答说,往年他爹腿上长疮,吴将军就替他吮吸,他很快就战死了。如今吴将军又为我儿子吮疮,我儿子也要为他而死了。

梅尧臣注:“抚而育之,则亲而不离;爱而助之,则信而不疑;故虽死与死,虽危与危。”你抚育他,他就和你亲,不离不弃;你爱他帮助他,他就对你信任,可以和你同生共死,赴汤蹈火。

所以对士兵要有抚育的真心。你别认为吴起那是“手腕”,若认为是手腕,你就自己去吮吸别人腿上的脓疮试试!没有真诚的爱,和带兵如带子的心,做不了杰出的将领。

何氏注解说,后汉破羌将军段颎(jiǒng),也是行军仁爱,士卒受伤的,他都亲自去探视,亲自替他们包扎。在边疆十几年,“未尝一日褥寝”,没有一天是在正经床上睡的,都是与将士同苦。所以人人乐意为他死战。

所谓身先士卒,兵法云:“勤劳之师,将必先己。暑不张盖,寒不重衣,险必下步,军井成而后饮,军食熟而后饭,军垒成而后舍。”这不是一次两次,一天两天,而是几十年如一日都这样,这是装不出来的,能装几十年,那也不是装,是做到了。

能做到吗?极少人能做到!

何氏还讲了西晋巴郡太守王濬(ruì)的故事。西晋灭了蜀汉,王濬做巴郡太守,因为靠近吴国边境,要准备战事,兵士百姓苦于劳役,“生男多不举”,不举,就是不养育,生了儿子就杀掉,或遗弃,扔掉。

生男不举的事,中国历代都有,因为很多人头税是按男丁征收的,劳役是按男丁分派的,你家有几个男孩,就交多少税,分担多少劳役。汉武帝的时候,穷兵黩武,没有钱了,《汉书》记载:“武帝征伐四夷,重赋于民,民产子三岁则出口钱,故民重困,至于生子则杀,甚可悲痛!”如果你生了儿子,到他三岁就要交人头税。人民交不起税,就不敢养儿子,生下来看是儿子就杀掉。我们知道因为计划生育有杀女婴弃女婴的,可能不知道历代都有因为兵役税负杀男婴的。杜甫诗中说:“信知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”实际情况比这更惨!

知道了这种情况,王濬怎么办呢?他一是严惩弃婴杀婴,二是只要有生孩子的,都给产假、免劳役、减赋税,就这样,救了几千男婴!这样过了十几二十年,到了他奉命兴师伐吴的时候,这些男丁正好都到参军年龄。父母们都对孩子说:“你们不是爹妈生的,都是王府君生的,一定为府君效力,不要爱惜自己的生命!”结果王濬以七十多岁高龄,完成了灭吴大业,三国归晋。