第十一章 九地第十一 临战指挥的艺术,首要是扰乱敌人

原文

所谓古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。敢问:敌众整而将来,待之若何?曰:先夺其所爱,则听矣。

华杉详解

古代善于用兵的人,有如下几条指挥艺术:

能使敌人前后不能相及。

让敌军前后部队不能相互策应。

梅尧臣注:“设奇冲掩。”埋伏奇兵,冲散他、掩杀他,让他首尾不能相应。

众寡不相恃。

能使敌军主力和小部队不能相互依靠。梅尧臣注:“惊扰之也。”

贵贱不相救,上下不相收。

官兵之间不能相互救应,上下不能收容,散乱、仓皇,都找不到组织了。

卒离而不能齐,兵合而不能齐。

士卒散乱不能集合起来,集合起来也不能形成整齐的阵列。

杜牧注:“多设变诈,以乱敌人,或冲前掩后,或惊东击西,或立伪形,或张奇势,我则无形以合战,敌则必备而众分。使其意慑离散,上下惊扰,不能合和,不得齐集。此善用兵也。”

军队,组织起来才是军队,如果没有组织,一百万人也是待宰的羔羊而已。所以指挥作战的艺术,就是打乱敌人的组织。

合于利而动,不合于利而止。

能够造成有利于我军的局面,就行动;不能造成有利于我军的局面,就停止。

曹操注:“暴之使离,乱之使不齐,动兵而战。”

李筌注:“挠之令见利乃动,不动则止。”

就是扰乱他,他乱了,有机可乘,就攻击。如果他没乱,就不要进攻。

敢问敌众整而将来,待之若何?

曰:先夺其所爱则听矣。

指挥的艺术是先扰乱敌人。但是,如果敌军不乱,而且人数众多,阵型整齐地向我进攻,怎么办呢?

答:那就先夺其所爱。

曹操注:“先夺其所恃之利。若先居利地,则我所欲必得也。”

曹操说“敌军所爱”是什么呢,就是他依恃的有利条件。我们先占了地利,我们就主动了。

张预注:“敌所爱者,便地与粮食耳,我先夺之,则无不从我之计。”

敌人“爱”的,一是有利地形,二是粮食。把这两样给他夺了,他就慌了、乱了,就没法雄赳赳、气昂昂地向我们冲杀了。

前面学的李世民破窦建德的战例,就是三千五百人先夺了虎牢关,把窦建德十万大军挡在关外。然后又寻机灭了窦建德的运粮部队,夺了粮食,窦建德自然就乱了。