教诲录 十七 既然不像当年基督和许多圣者那样受尽苦难,那么人何以能心安理得;他又该如何去跟随上帝

人们经常会感到恐惧和沮丧,因为他们看到我主耶稣基督和圣者们的生活是如此的严谨和艰苦,而人却做不到这样,并且也不想这样做。为此,当人们发现自己如此地与此大相径庭时,他们就以为自己远离上帝,无法跟随。这样的想法是不对的!不管是由于有所欠缺或是由于有什么弱点,或者由于别的什么,人都不可据此就以为自己远离上帝。而且,即使你所犯下的大罪使你十分惶恐,觉得再也不能靠近上帝了,然而,即使如此,你还是要认定上帝是在你的身边。因为,人将自己置于远离上帝,这里面包含着很大的祸害;确实,不管人远近如何变化,上帝却绝不远离,他始终留在你的近处,而如若他无法留下,那他只得离去,但也还是并不远,他停留在你的门前。

至于如何仿效严谨,也然如此。注意,你该如何仿效。你应该看到和已经注意到什么是上帝对你的最强有力的告诫;因为,绝不是所有的人都以同样的途径蒙召的,就像圣保罗所说的那样(参见《哥林多前书》,7章,24节)。如果你觉得你接下来的路并不在于什么显眼的行为和吃大苦耐大劳,——除非有人是上帝特地为此而有意挑选的,使他有能力如此去做而不会扰乱他的内心——,如果你确实并不感到你有这方面的能力,那么,你尽可以满足,不必为此而耿耿于怀。

你也许会说:如果可以不必耿耿于怀,那么,为什么我们的祖先,许多圣者,要这样做呢?那么,想一下:我们的主给了他们这种方式,也给了他们将这种方式贯彻到底的力量,而他确实喜欢他们这样做;他们应当如此来达到他们的至善。上帝并不将人的得救束缚在某种特定的方式上。一种方式所具有的,另一种方式就不具有;然而,上帝已经将实施能力赋予一切良好的方式,任何良好的方式都不被拒绝,因为良好的东西并不相互排斥。人们自己应当注意的是,如果偶尔见到一个善良的人或者听到在谈论他,发现他并不遵循他们的方式,这时,他们绝不可因此而立即认为他所做的一切都是徒劳无益的。他们不喜欢他的方式,就立即对他的良好的方式和良好的想法不屑一顾,这样做,是不对的!在看待人们的方式时,更多的要看他们是不是有好的想法,对任何人的方式都不要加以鄙视。任何一个人都不能只有一种方式,也不可能所有的人都只有一种方式,一个人也不可能具有所有的方式,不可能具有任何一种方式。

就让每一个人都保持着他的良好的方式,在其中包容所有(其它)的方式,并且以他的方式去把握一切的善和一切的方式。方式的变更使得方式和心灵都不安稳。某一种方式能提供给你的,你也能够在另一种方式中得到,只要它是良好而值得推崇的,是眼中惟独只有上帝的。况且,不可能所有的人都走一条路。有关仿效任何一个圣者的严谨的生活品行,也是这样。你固然应该热爱这样的方式,也会喜欢它,但你不一定要去效仿它。

现在,你会问:我主耶稣基督的方式总是至高无上的,我们按理总该时时效仿他吧。

这是千真万确的。我们确实应当效仿我们的主,然而,并不是指任何一个方式。我们的主,他曾禁食四十天;可是,没有人应当这样去效仿他。基督做了好多事,他想要我们在精神上而不是肉体上去效仿他。所以,我们应当努力以精神的方式去效仿他;因为,他更注重我们的爱心,胜过我们的行为。我们应该以我们自己的方式去效仿他。

那么,如何做到呢?

听着:在一切的事物中!怎么样和以什么方式做到呢?那么,正像我经常说过的:我以为精神的行为远远胜过肉体的行为。

为什么?

基督禁食了四十天。你要效学的是:你注意自己最乐意做的或者最方便能做到的事,就试着去做,然后对自己保持着敏锐的注视。这样,你常常在不知不觉中比你完全禁食还要作更多的放弃。因而,有时要你不说某一句话甚至比要你什么话都不说还要来得难。因而,有时对一个人来说,听一句无足轻重的脏话比挨打还难以忍受,在大庭广众中一人向隅远比独居荒野更难以做到,常常是放小比放大还难,做小事比做大事还难。这样,处于软弱之中的人还是能够效学我们的主,可以不必以为自己离开主很遥远。