十一月 十一月五日 思想在于认清真理

思想是在弄清真理,因此恶的思想就是尚未想透的思想。


在安定的情况下事情容易持守,未见端倪的事容易图谋,脆弱的东西容易毁坏,微小的东西容易散失。

事情尚未萌芽的时候就要先留意处理,未乱事之前要先树立秩序。

合抱的大树是从小苗长起来的,九层高台是由一堆堆泥土筑成的,千里路是一步步走出来的。……如果在事情将近完成的时候,也能像开始一样谨慎,就不会有失败的情形发生。

原文:其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。……慎终如始,则无败事。

老子


我一早就必须提醒自己:“我立刻有跟傲慢的、不亲切的、无耻的、伪善的、烦人的、坏脾气的人引起冲突之可能性。因为凡是不能分辨善恶的人都会陷于这种罪恶的。”但假如我确实知道善恶之所在,而且了解与我有关的恶其实只有我自己的恶行,那么任何毁谤都不会伤害到我了,因为没有任何人能让我违背自己的意志、强迫我去为恶的。更且假如我了解所有的人都是我的邻人,他们与我的亲近并非以血肉关系,而是以精神关系(精神指的就是神所赐的在我们各自里头形成超乎肉体的那个本质),我就无法对任何邻人表示愤怒或不亲切。因为我们生来就要彼此结合在一起的,必须如手足般为一个共同目的互助合作地结合在一起的。因此如果抛弃曾经伤害我们的邻人,其实是违反了我们真正的本性。以受到毁谤为理由而憎恨别人也是犯了违背自己本性的罪。

奥勒留


你是否正在追求永恒的真理?假如你想达到这个目的,你必须具备自己的思想。让你的灵魂之眼对着使你从情念获得自由的唯一纯净之光。

婆罗门教箴言


为了让烛火静静燃烧,必须把烛台放在风吹不到的地方;烛火受风吹,火苗便摇摆不定,而投下怪诞的黑影。同样的,恶念也会 在灵魂洁净的表面投下这种黑影。

婆罗门教箴言


为世事所困扰,处于种种诱惑中的人是无暇寻求对抗欲望的方法的。

首先我们必须独自在没有诱惑的地方定下原则,决定自己的目的。能如此,以后碰到诱惑,我们才有对抗它的力量。

深思熟虑是走向不灭之道,轻率则是一条死路;深思熟虑者绝无死灭,轻率者与死无异。

唤醒自己吧!当你能好好看待自己,能透视到自己最深处时,你便能从沉睡中跃起获得新生。

佛陀


恶念一旦出现在脑中便很难驱开,但要了解那是一种恶念我们却可以做到,要削弱它或消除它我们也可以做到。例如当我们想到邻人的缺点时,这个念头便很难驱开,但只要我们了解这是一种恶念,我们就能唤起另一种想法:责备人是坏事,我自己也不是完美的人,别人与我皆出自同一根源,我是不能不爱邻人的。恶念便因此而消除。