今日被称为科学的知识虽然改变了人类的生活形式，但不能说为人类带来了幸福（毋宁说反而对人类幸福构成阻碍）。

天文学、机械学、物理学、化学以及其他一切科学，往往互不相干地只研究它们各自所属的领域，却无法产生关于整体人生的结论。只有在原始时代，亦即知识含混不明确的时代，某些科学虽然也是站在自己的立场，却对人生的一切现象有所把握。但等到科学自创出新的概念或术语，就开始混乱了；当天文学还是占星术，化学还是炼金术的时代，情况稍微好些，而今日只看到人生的一面或数面的实验科学，对人生整体的了解上总显得似是而非。

科学的使命并不是在说明太阳黑点出现的原因，而是在弄清我 们本身的生活法则，以及破坏这个法则的后果。

罗斯金

有关自然方面，从实验得来的定律或规则已经足够，那也可以算是真理的泉源了。但在有关道德方面，很遗憾的，实验（或经验）却不过是错误之母，因此有关我们该做什么的诸法则，如果从我们的经历来抽取或以经历来限定，则是非常不当的事。

康德

知识让伟人谦虚，让凡人惊讶，让小人浮夸。

苏格拉底说：“除了为善的愿望别无其他念头的人，即使放弃学问也不会感到痛苦。”

西塞罗

苏格拉底的睿智乃在于“不知为不知”这一点上面。

西塞罗

学问是精神食粮，但如同肉体过度摄取食物便有害于肉体，精神食粮也是一样。因此精神食粮也有吃太多或中毒的情形，为了避免这样的事，必须像肉体的食物，只有在必要的时候才摄取。

罗斯金

知识所以重要是因为它有助于人类的幸福（人类的结合）。借着对那唯一真理的认识，人类才可能互相结合在一起；这个真理的表现必须是明白易解的，但今日的科学所表现的却是既不明白又难解。

无论怎样伟大的科学性知识，都无助于人生主要目的的实现，或者说无助于道德至高境界之达成。