四月 四月二十七日 勿毁谤人

论断人往往是一种恶,有时候那是极其残酷极其不义的。我论断人其实就等于对人行恶,而我所论断的人也许正是赏识我,对我行善的人。


你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。你们用什么量器量给人,人也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢?你这假冒为善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。

马太福音7:1~5


有一种最普遍的错误,就是认为每个人属于某种固定的类型,也就是把人定为善人、恶人、贤者、愚者、热情的人、冷酷的人等等。但事实上人并非如此。对某一个人我们可以说他大部分的情况是个善人,是个贤者,或是个热情的人,也可以说他大部分情况是个恶人、愚者或冷酷的人。但我们不能说某一个人始终是个善人、贤者;另一个人则始终是个恶人、愚者。但我们通常都如此来限定人,这样做是不正确的。


你虽然看到邻人的缺点,但你未必看到他的某一个行为比你全部的生活更接近神。若你一直不断地责备他,那么你就是在心里犯了严重的错误,因为即使你的邻人已经因感到后悔而流泪,你都未能察觉;神看到他的悔悟和伤心便已经原谅了他,可是你却一直不断地责备他。


我们应该斥责一个因难治的疾病而受苦的人吗?若他的环境令你不快,那是他的罪过吗?关于道德上的疾病我们也必须公平对待。

“可是,”你也许会说,“人是具有理性的,人能够靠理性的力量来察觉自己的罪过。”确实如此,而当我们具备了理性,我们也能因理性的力量帮助邻人去察觉他们自己的缺点。好好运用我们的理性吧,靠理性让邻人的良心觉醒;想治愈邻人的盲目,所凭的绝不是愤怒与傲慢,而是理性。

奥勒留


如果有两个人互相敌对,那是两个人都不好。在零上面无论加多少零,答案还是零,怀有敌意的人加在一起,出现的终究是敌对状态。


在人与人之间有争端发生的时候,无论争执的程度如何不同,一定是互争的两个都不好。如果只有一边不好,争论便无法燃起。火柴是无法在镜子那般光滑的表面擦出火来的。


一个人走错了方向必自食其果,假如我们了解这一点,就不再对人感到愤懑,也不再跟人有争执。


当我们听到有人开始非难别人的时候,若能立刻加以劝阻,大家就能相处得比较和谐。