四月 四月二十八日 怠惰与勤劳

认为怠惰是幸福,勤劳是惩罚真是一种奇妙的错误,而且是有害的错误。


肉体的劳动有其重要的作用,就是可以防止头脑做没有目的的活动,也可以让头脑变得灵活。


宫廷的肉欲生活无论怎样迷惑人,都是又愚蠢又不自然的。因为快乐本身如果变成一种例行公事,就不可能是真正的快乐。只有从工作与工作间的短暂休息才能获得真正的健康快乐。

康德


从实际意义的人生看来,权力、财宝或特权是任何人都不应该拥有的,但义务则是无止境的。人类最初的不可置疑的义务是参与对大自然的斗争——为了自己的生活,也为了别人的生活。

在个人生活上若想逃避与自然斗争的义务,他必然遭到肉体立刻毁灭的命运。在与别人的共同生活上,若想一个人逃避与自然斗争的义务,他一定会遭到理性生活立刻破灭的命运。


对于饱食终日无所事事的人,我们必须让他们醒悟,让他们接受下面的想法:人生幸福的必要条件并非怠惰而是勤劳。人是不能不劳动的。蚂蚁、马或其他动物不劳动便会郁郁寡欢,不知所措,人亦复如此。


幸福的不可置疑的条件是劳动。而这里所指的劳动,第一必须是由自己来进行的自由的劳动;第二必须是能增进我们的食欲和给予我们深沉睡眠的肉体劳动。


肉体劳动不但不会剥夺知性活动的能力,反而能增进它,鼓舞它。


肌肉劳动对所有的人而言是义务也是幸福。但智能与想象力的活动是特殊的活动,那只有对以此为天职的人而言是义务、是幸福。而这种天职只能由某种牺牲来获得了解和证明;学者或艺术家为了完成他们的使命,他们只好牺牲个人的安逸和享乐。

怠惰本来是应该被封闭在地狱之苦痛中的,可是相反的,它一向都被安置在极乐之中。

蒙田


无论怎样卑微的劳动,只要去做,一个人的心灵就能获得平安。不劳动的可怜虫必被怀疑、悲哀、后悔、愤怒、自暴自弃等等恶魔乘虚而入。人一旦奋然从事自己的工作,所有这些恶魔便无法侵袭他,只有在远方向他吼叫而已。这种时候他才真正成为一个人。

卡莱尔


劳动是人所欲求的,当它被剥夺的时候,人便会引起苦恼。但劳动并不是道德;若把劳动当作功绩或道德,就和把吃东西当作功绩或道德一样的畸形。


若想让灵魂处于良好的状态,最好的办法是劳动,但到累为止,绝勿勉强。灵魂的良好状态总因怠惰而遭破坏,但有时候也会因疲劳过度而遭破坏。